وعن عطاء : كانت بنو إسرائيل إذا قامت تصلّي لبسوا المسوح ، وغلّوا أيديهم إلى أعناقهم ، وربما ثقب الرجل ترقوته ، وجعل فيها طرف السلسلة ، وأوثقها إلى السارية يحبس نفسه على العبادة . وقرئ : « آصارهم » على الجمع . « 1 » انتهى . قوله : « أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ » . [ ح 3 / 1390 ] هذه تتمّة قوله تعالى : « وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ » إلى قوله : « وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ * أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ » « 2 » ، ففي ذكر هذا الخبر هاهنا إشعار بصبرهم ورضاهم وتسليمهم فيما أصابهم في جنب اللَّه من صنوف المصائب . قوله : ( فتُكَمِّلُة « 3 » اثني عشر إماماً ) . [ ح 4 / 1391 ] في بعض النسخ : « فيكمّله » بالهاء وصيغة المضارع الغائب على أنّه عطف على « يقول » ، والضمير البارز للحسين عليه السلام ، وكذا في الوافي . « 4 » قوله : ( وسَتُدرِكُه يا عليّ ) . [ ح 4 / 1391 ] في شرح الفاضل الصالح : « كانت له عند وفاة عليّ عليه السلام سنتان » . « 5 » قوله : ( وسَتُدرِكُه يا حسين ) . [ ح 4 / 1391 ] في الشرح : « كانت له عند وفاة الحسين عليه السلام ستّ سنين » . « 6 » قوله : ( فأجابه عليه السلام ) . [ ح 5 / 1392 ] لم يرو الكليني الجواب . في إعلام الورى : فقال عليه السلام : يا هروني ، أمّا أنتم فتقولون : أوّل قطرة قطرت على وجه الأرض حيث قتل ابن آدم ، وليس كذلك ، ولكنّه حيث طمثت [ حوّاء ] ، وذلك قبل أن تلد ابنيهما . وأمّا أنتم فتقولون : إنّ أوّل عين فاضت على وجه الأرض العين التي في بيت المقدّس ، وليس هو كذلك ، ولكنّها عين الحياة التي وقف عليها موسى وفتاه ، ومعها النون المالح ، فسقط فيها فحيّ ، وهذا الماء لا يصيب

--> ( 1 ) . الكشّاف ، ج 2 ، ص 122 . ( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 155 - 157 . ( 3 ) . في الكافي المطبوع : « ثمّ يُكَمَّلُه » . ( 4 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 302 . ( 5 ) . شرح أصول الكافي للمازندراني ، ج 7 ، ص 367 . ( 6 ) . المصدر .